تاريخ : ۱۳٩٤/۱/٤ | ٩:٤۱ ‎ق.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

آیت الله جوادی آملی حفظه الله تعالی: وجود مبارک حضرت فاطمه(سلام الله علیها) حجّةالله است

وجود مبارک صدیقه کبرا سلام الله علیها یک سلسله مقاماتی دارد که واقعاً فهم آن مقدور ما نیست. مرحوم کلینی رضوان الله علیه در جلد اول کافی نقل می‌کند که بعد از رحلت وجود مبارک پیغمبرصلّی الله علیه و آله و سلّم جبرئیل می‌آمد و آن معارف الهی را بیان وحوادث آینده را تشریح و بازگو می‌کرد. صدیقه کبرا سلام الله علیها هم اینها را می‌شنید بعد به حضرت امیرسلام الله علیه املا می‌کرد و علی‌بن‌ابی‌طالب سلام الله علیه آنها را یادداشت می‌کرد ‌و شد مصحف فاطمه.

اگر خدا به حضرت ابراهیم یا برخی انبیای دیگر صحف داد به وجود مبارک صدیقه کبرا هم صحیفه عطا کرده است منتها این صحیفه شریعت نیست؛ ولی اخبار غیبی هست علوم و معارف الهی هست و مانند آن. این واقعاً مقدور ما نیست که جبرئیل می‌آید یعنی چه؟! چگونه تنزّل می‌کند این چه وحی‌ای است که بر غیر نبی می‌آید! چه وحی‌ای است که بر غیر امام می‌آید! این چه وحی‌ای است که بر حجّت خدا بر معصومه کبرا می‌آید!


وجود مبارک حضرت فاطمه سلام الله علیها حجّة الله است برای اینکه اگر پیغمبر حجت است نه برای اینکه پیغمبر است برای این است که معصوم است و اگر امام، حجت است نه برای اینکه امام است برای این است که معصوم است و اگر کسی معصوم بود قول و فعل و تقریر او می‌شود حجت. حالا امامت یک مقام برتر است نبوّت یک مقام برتر است ولی حجیّت قول دائر مدار عصمت است یعنی این انسان کامل معصوم است و هیچ چیزی نمی‌گوید مگر به دستور خدا ؛چنین کسی فعل او و قول او و تقریر او می‌شود حجت. اگر ما روایتی را از صدیقه کبرا سلام الله علیها داشته باشیم بدون تردید طبق آن فتوا می‌دهیم برای اینکه معصوم جز حق نمی‌گوید قول امام حجت است للعصمة، قول پیامبر حجّت است للعصمة و قول حضرت صدیقه کبرا هم حجت است للعصمة.


وجود مبارک حضرت امیر به قول حضرت زهرا استدلال می‌کند و می‌گوید فاطمه این‌چنین گفته است این را در اصول خوانده‌اید که قول معصوم بما أنّه معصومٌ حجت است حالا خواه امام باشد خواه پیامبر باشد خواه نه امام نه پیامبر. محور حجیّت، عصمت است اگر کسی واقعاً هیچ راهی برای نفوذ وهم و خیال و شیطنت در او نیست،هیچ راهی برای سهو و نسیان او نیست و هر چه هست رضای خداست آن وقت می‌شود معصوم؛ وقتی معصوم شد قولش هم می‌شود حجت.

حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، درس اخلاق92/1/22

منبع: بنیاد بین المللی علوم وحیانی إسراء



تاريخ : ۱۳٩٤/۱/٢ | ۱۱:٥٢ ‎ق.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

 "السلام علیک یا فاطمة الزهراء یا بنت محمد یا قرَة عین الرسول إنَا توجَهنا و استشفعنا و توسَلنا بک الی الله و قدَمناک بین یدی حاجاتنا

یا وجیهةً عند الله اشفعی لنا عندالله"

بسم الله الرحمن الرحیم

 با عرض تبریک به پاس توفیق یک سال عبادت و بندگی خداوند متعالی شما کاربر گرامی؛ از حضرت دوست یک سال دیگر توفیق بندگی بیشتر و  خالصانه تر را برای شما و همه مؤمنان و مؤمنات مسئلت دارم. سال94 با سالروز شهادت حضرت فاطمه الزهراء علیها السلام آغاز می گردد. امیدوارم این سعادت نیز نصیب همه ما شود که از آن بانوی بزرگ اسلام در تمام شئون زندگی دنیایی بهره مند شویم و شفاعت ایشان روزی قیامت ما گردد.إن شاء الله

لطفا با قرار دادن لوگوهای حمایتی تقویم شمیم یار در سایت یا وبلاگ خود ،در انتشار فرهنگ دین مبین اسلام و مذهب تشیع سهیم باشید.

دانلود تقویم شمیم یار سال1394



تاريخ : ۱۳٩۳/۱٢/٢٦ | ٩:٢۸ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

نظرات و دیدگاه های مراجع عظام تقلید درباره سنت غلط و نامعقول چهارشنبه سوری در ایران

حضرت آیت الله خامنه ای:

چهارشنبه سوری و سیزده بدر مبنای عقلایی ندارد.(مجموعه استفتائات)

حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (ره):

در فرض مزبور که دارای خطرات جانی و مالی است  و موجب اذیت و آزار دیگران است و مخالف مقررات و قانون و نظم جامعه است جایز نیست.

حضرت آیت الله بهجت(ره):

این کارها مشروعیت ندارد.

حضرت آیت الله تبریزی(ره):

هیچ یک ا زاین امور رجحان شرعی ندارد و تشویق مردم به این مورد تشویق به دنیا غافل کردن از آخرت است و این که تصور می کنند این امور مردم را به حفظ وطن و عزت وا می دارد تصوری باطل است، آنچه مردم را به عزت می رساند و به حفظ وطن وا می دارد ایمان است و بس.

حضرت آیت الله صافی گلپایگانی:

اشکال دارد.

حضرت آیت الله سیستانی:

اموری که به جامعه ضرر می زند و موجب ایذاء مردم است مانند استعمال ترقه خرید و فروش آن جایز نیست.  

حضرت آیت الله مکارم شیرازی:

 این کارها شایسته مسلمان نیست.




تاريخ : ۱۳٩۳/۱٢/٢٦ | ۸:٠٦ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

به دنبال مطلبی  درباره سنت نامعقولانه «چهارشنبه سوری » از دیدگاه مراجع عظام و علماء بزرگ می گشتم، چشمم به یک مصاحبه برخورد بسیار برایم جالب و مفید بود تا آخر خواندم، لذت بردم. حیفم آمد آن را نشر ندهم و برای دیگران، امثال شما بزرگواران ارسال نکنم  بدین خاطر تصمیم گرفتم مطلب را پس از اصلاحات کوچک نگارشی، عیناً انتقال دهم.امید است دعای خیرتان نصیبم گردد:

تذکر: جملات آیت الله کشمیری را به رنگ سبز آورده ام تا بهتر خوانده شود.

مصاحبه خواندنی با مرحوم آیت الله سید عبدالکریم کشمیری

جلسه در اتاقی محقر، درخانه مرحوم آیت الله کشمیری که در قم واقع است،انجام می شود. با توجه به روحیات آیت الله کشمیری، به نظر می آید آن چه انجام این مصاحبه را برای آن بزرگوار پذیرفتنی و آسان تر می کند، حضور جمعی محدود (شش نفر) آن هم عده ای آشنا است؛ به ویژه این که مسؤولیت گفت وگو (مصاحبه) را یکی از شاگردان خاص ایشان، حاج شیخ جعفر ناصری بر عهده دارد. آیت الله کشمیری همراه حضار وارد می شوند و پس از لحظاتی سخن شروع می شود.

مصاحبه کننده - که همان گونه که گفتیم از شاگردان خاص ایشان است – با سخنانی آمیخته از ارادت و ادب، چنین آغاز می کند:

* خوب آقا جان! بالاخره باید سه ربع، یک ساعت، خلاف میل باطنیتان یک خرده صحبت بکنید.

(آیت الله کشمیری با لبخندی ملیح رو به او کرده و می گوید:)

ـ از چه صحبت کنم؟ چه بگویم؟

*در ابتدا درباره جد پدری تان، آقای سید حسن کشمیری بفرمائید.

ـ آقای سید حسن کشمیری از علمای کربلا بود.

* در حد مرجعیت تقلید بود؟

ـ بله، (اهل) تبریز مقلدش بودند، صاحب کرامت بود. شخصی بزرگ بود، مرحوم آشیخ عبدالکریم حائری یزدی از شاگردانش بود، ملا بود خیلی.

*جد مادریتان؟

ـ مرحوم آقا سید محمد کاظم معروف است دیگر.

*آسید محمد کاظم یزدی، صاحب عروه؟

ـ بله، صاحب عروه.

*آقا! خودتان از چه زمانی تحصیل طلبگی را شروع کردید؟

ـ پانزده (سالگی) .

*: اساتیدتان یادتان می آید؟

ـ اساتید چه درسی؟

* دروس ابتدایی، مثل ادبیات، منطق؟

ـ درمنطق حاشیه ملا عبدالله را نزد آشیخ شمس بادکوبه ای که مدرس منطق بود،خواندم.



ادامه مطلب
تاريخ : ۱۳٩۳/۱٢/٢٤ | ٩:۱٦ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

لَا [یُرَى الْجَاهِلُ‏] تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطا. انسان جاهل را نمی بینی جز این که یا افراط (زیاده روی)می کند یا تفریط( کوتاهی). علی علیه السلام


تاریخ زندگی ابناء بشر نشان داده است آنهایی که دچار افراط یا تفریط در شئوون گوناگون زندگی فردی و اجتماعی بوده اند، زندگی بی ثمر و گاه پوچ و همراه با خسران دنیا و آخرت داشته اند.

در تمامی امور انسان عاقل، عالمانه و عاقلانه عمل می کند تا انگشت حسرت به دندان جان خویش نگزد. آسیب به خود، خانواده، جامعه نزند. در تمام فعل و انفعالات زندگی راه حد وسط را برمیگزیند. بنابر این حدیث« خیر الامور اوساطها» عمل میکند. نه تندروی و کوتاهی و کندروی. او به مقصد خویش می رسد و شاکر خواهد بود اما تندروها یا کندروها هردو متضرر خواهند بود. 

شاعر می گوید:

رهرو آن نیست گهی تند و گهی خسته رود                     رهرو آنست که آهسته و پیوسته رود

 نمیشود دائماً در مسجد و معبد و کنیسه معتکف شد و انتظار لقمه نان بی زحمت داشت، نمیشود همه اش برای دنیا کار کرد و در عین حال آخرت زیبا طلبید، نمیشود با بار سنگین گناهان در امر انتخاب همسر، بهترین و پاک ترین همسر را طلب کرد.

بنابراین در طاعت، در کار و کوشش، درس خواندن، انجام مستحبات، به کارگیری قوای غضبیه، شهویه، امور مذهبیه و دینیه و مسائل دیگر حد اعتدال را نباید از دست داد تا سالم ماند هم به لحاظ روحی و هم به لحاظ جسمانی.

نکته مهم و قابل بیان این که اگر اصل فوق را رعایت نکنیم ممکن است دچار تحریف و بدعت در امور دین نیز شویم. برای دور ماندن از این آفت باید نگاهمان به سیما و سیرت عالمان وارسته، راه یافته به عالم ملکوت باشد. نه تابع هر مدعی دروغین یا بی علم و دانشی که وجودش برای دین و دینمداران آفت و آسیب می باشد.

 دشمنان اسلام هم از این شکاف به راحتی سمّ خویش را وارد بدن مسلمانان می کنند و به قولی از آب گل آلود به نفع خویش بهره می برند.

والسلام



تاريخ : ۱۳٩۳/۱٢/٤ | ۸:٢٤ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

اعوذ بک من النار یا ربّ

 در جرم توبه کردن بودیم تا به گردن              از توبه‌های کرده این بار توبه کردم

مهمترین مراحل  و شرایط پذیرش و انجام توبه کامل در همین چهار تا خلاصه می شود که عبارتند از: ندامت و پشیمانی از گناه ، تصمیم جدی بر ترک همیشه گناه ، جبران حق النّاس و جبران حق الله و فرایض فوت شده از انسان توبه کار.

اما حضرت علی علیه السلام جهت تکمیل توبه شخص گناه کار، دو کار دیگر را نیز به او سفارش می فرماید و آن دو این است: اول گوشتی را که از حرام بر اندامت روییده با اندوه فراوان آب کنی چنان که پوست بر استخوان چسبیده و گوشتی تازه بروید. دوم این که رنج طاعت و بندگی بر تن بچشانی چنان که شیرینی گناه را به او چشانده ای (و در آخر) بگو: « استغفر الله»

با دقت در کلام امیر المؤمنین علی علیه السلام معلوم می شود وجود گوشت و سلول های روییده شده از حرام، مانع دست یابی به درجات بالای کمالات است. بنابراین باید به هر طریق ممکن مثلاً طبق فرمایش حضرت با اندوه فراوان یا مطابق توبه کنندگان بزرگ، مانند فضیل عیاض، یا نصوح و ... با ارتزاق از گیاهان و ریشه آن ها و چشیدن رنج های فراوان و طولانی،گوشت های روییده شده از حرام را آب کرد. هم چنین به جای شیرینی و لذت گناه، رنج طاعت و بندگی مانند روزه داری و قضای فروضات فوت شده، را به بدن و تن خاکی چشاند تا توبه کامل واقع گردد.

خداوندا! به ما توفیق توبه کامل عنایت فرما.

والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته



تاريخ : ۱۳٩۳/۱٢/٢ | ۱٠:٠٤ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

باز آ باز آ هر آنچه هستی باز آ           گر کافر و گبر و بت پرستی باز آ

این درگه ما درگه نومیدی نیست       صدبار اگر توبه شکستی باز آ

ابوسعید ابو الخیر

قبل از آن که وارد ادامه مباحث درباره شرایط پذیرش توبه شویم، یک نکته مهم در مصرع بیت دوم فوق قابل توجه است و آن این که اگر شاعر گفته « صد بار اگر توبه شکستی بازآ» بدین معنا و جواز نیست که انسان پس از ندامت و تصمیم جدی بر ترک گناه، تا صد بار این روند ادامه یابد؛ بلکه منظورش اینست که انسان نباید از خداوند تعالی و رحمتش ناامید گردد، هیچ جوازی برای تکرار گناه به حساب نمی آید. این مطلب را متذکر شدم چون که برخی از شعر معنای دیگری را برداشت می کنند.

چهارمین مرحله بازگشت و توبه، جبران حقوق خداوند متعالی است. بزرگترین و مهمترین وظیفه هر فرد که خود را بنده خداوند می داند، ادای حقوق الاهی از طریق اطاعت و فرمانبرداری است. لذا ممکن است به دلایلی موجه و حتی غیر موجه تکالیف واجبی از انسان فوت شده باشد، در این شرایط باید آن حقوق را به شایستگی ادا و قضاء نماید تا مستوجب عذاب اخروی نگردد.مثلاً نماز نخوانده است و قضا شده؛ در این صورت باید نماز قضا به جا آورد.

نکته دیگ و مهم این که گناه کار نباید از خداوند نا امید شود چون ناامیدی خود کفر است و نتیجه اش عذاب جهنم.خداوند در قرآن کریم می فرماید:« قُلْ یا عِبادِیَ الَّذینَ أَسْرَفُوا عَلى‏ أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمیعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحیمُ »زمر/53؛بگو: «اى بندگان من که بر خود اسراف و ستم کرده ‏اید! از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را میآمرزد، زیرا او بسیار آمرزنده و مهربان است.»

نکته مهم در این امر این است که نباید به صرف این باور و اعتقاد که خداوند رحیم است، دست روی دست گذارد و منتظر اتفاق خاصی بود؟ خیر. باید تلاش کرد تا آثار گناه را به نحو کامل از وجود خود پاک کرد تا جان را لایق جانان نمود.



تاريخ : ۱۳٩۳/۱٢/۱ | ٤:٥٠ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

در خصوص مسأله مذاکره در گروه 1+5 به عرض میرسد، ضرورت دارد که به فرازهایی از سخنان امام خمینی ره توجه شود؛ هرچند به تاریخ آغاز انقلاب اسلامی بر می گردد اما هنوز تازگی آن به خوبی حس می شود، ایشان فرمودند:

« ملت ایران با دولت ایالات متحده یا هر دولت دیگرى که از شاه و جنایات او حمایت می کند تا زمانى که آزادى و استقلال کشور تأمین نشده باشد گفتگو نخواهد کرد.» صحیفه امام، ج‏4، ص 336

ایشان در جای دیگر فرموده است:

ما با کى‏ ملاقات کنیم؟ با چه جمعیتى ملاقات کنیم؟ با آنهایى که اسم خودشان را بشر دوست گذاشتند، لکن دوایى اگر چنانچه ببینند که بخواهند تجربه کنند که آیا ضرر دارد یا ندارد میفرستند در طرفهایى، همان طورى که شما، دکترهاى شما وقتى که بخواهند امتحان کنند یک دوایى را به خرگوش می‏زنند یا به موش میزنند، اینها به دنیاى سوم میفرستند. ما با اینها میتوانیم بنشینیم صحبت کنیم؟ ما با اینها می‏توانیم که، مملکتى را که آنها این طور ما را حساب میکنند، مثل خرگوش ما را حساب میکنند یا بدتر،امتحان دواهاشان را روى جوانهاى ما میکنند، ما با اینها چه صحبت بکنیم؟ آنها که شبکه جاسوسى در اینجا درست کردند، توطئه درست کردند، کردستان و امثال اینها را، اینها نقشه میکشند و راه میدهند. ما با اینها بنشینیم صحبت بکنیم! چى‏ چى صحبت بکنیم؟صحیفه امام، ج‏11، ص: 13و14

 به نظر می رسد با توجه به تجربه به دست آمده چندین ساله از دولت مردان آمریکا و اربابان و ایادی مزدورش، و هم چنین مطالعه سرنوشت ملتهای مسلمان و حتی غیر مسلمان، به خصوص ایران، افغانستان، عراق، و سوریه و لبنان و مانند آن و نیز جبهه گیری های مرموزانه هر روزه آن دولت ها، که فقط بوی مکرو فریب، خباثث و کثافاتشان مشام همه انسانهای آزاد اندیش را آزار می دهد، دولت مردان ما با نگاه تیزبین و هوشیارانه ، خباثت این ولیده صهیون و جنایتکار اصلی و نوکران و اربابانش را به صراحت به مردم دنیا انتقال دهند و خود گول خنده های مستانه، و نگاه مکارانه و حرکت پا در کنار پای آنان را نخورند، گوش به بیانات امام خمینی  ره و نایب برحقش مقام معظم رهبری دهند و از اقدامات احساساتی و دون عقل با دشمن، خویشتن داری نمایند.

آن زمان امام خمینی ره به سران عرب هشدار می‌داد با دشمنانی مثل آمریکا، فرانسه و اربابانشان، یعنی یهودیهای صهیونیسم اسرائیلی مذاکره را تحریم کنند چون که آنان قابل اطمینان نیستند، امروزه مقام معظم رهبری نیز با بیانی دیگر با انجام آن مخالف بوده و هست. هشدارها را می‌دهند امّا کو گوش شنوا و چشم بینا! برخی دولت مردان و برخی به ظاهر روشنفکران نو اندیش گمان برده اند که موضع و اخلاقیات دولت مردان آمریکا، انگلیس، فرانسه و هم کاسه هایشان تغییر کرده اند و نگاهشان به کشورها بر محور توحید شده، خوی هایشان عوض شده است! [زهی خیال باطل!] دشمنان قسم خورده نه تنها تغییر موضع به نفع هیچ مسلمانی نداده و نخواهند داد، بلکه با شگردهای جدیدتر در صدد محو اسلام و مسلمانان برآمده اند.

درباره بیانات اخیر مقام معظم رهبری در آذربایجان باید اذعان کرد آفرین به گفتمان روشنگرانه، شجاعت بی نظیر ایشان. چنان طومار افکار خیالی صاحب گزینه های روی میز را در هم پیچید که خیالشان از بابت تسلیم این مردم و سرزمین به دامن آن ها، راحت شد و زمینه عصبانیت بیشتر آنان را فراهم کرد. الحق باید فرمایش شهید والا مقام دکتر بهشتی را بار دیگر بخوانیم که فرمود: « ای آمریکا! از ما عصبانی باش و از این عصبانیت بمیر».

درباره این گفته مقام معظم رهبری که فرمودند:«ملّت ایران هم میتواند تحریم کند؛ این را بگوییم که اگر بنای بر تحریم باشد، در آینده این ملّت ایران است که آنها را تحریم خواهد کرد.»، چنان چه از سیاق متن سخنان معظم له معلوم می شود که ملت ایران از راه های زیر آنان را تحریم کند:

1- لبیک به ندای امام خمینی ره و مقام معظم رهبری و پشتیبانی از ایشان.(ولایت مداری)

2- صبر در برابر فشارهای وارده از ناحیه دشمنان داخلی و خارجی

3- حرکت همگانی به استفاده از حربه «اقتصاد مقاومتی» که سال هاست ایشان بیان کرده اند و عدم وابستگی به تک صنعتی(نفت).اما دریغ از فعالیت‌ها و حمایتهای لازم مسؤولان خفته.

4- پرد اخت مالیات های قانونی و شرعی.

5- بهره وری درست از منابع و ذخایر موحود در جامعه(مادی و معنوی) و ارتقاء آن در سطح کلان اقتصاد جامعه.

6- استفاده حداکثری از ظرفیت های داخلی و کم کردن وابستگی ها.

7- استفاده از تولیدات داخل به جای تولیدات خارج که وارداتی ها، بعضاً از کیفیت کمتری هم برخوردارند.

8- اجتناب از اسراف، و حفظ  و استفاده درست سرمایه های ملی و نعمات الاهی.

9- پرحذر بودن از اندیشه و نگاه افراد که فقط به دادن شعارهای توخالی در این زمینه بسنده می‌کنند.

10- منتظر اتفاق خاص نباید بود، باید هر کس احساس تکلیف کند و به میدان وارد شود.

11- کور کورانه از ناحقی‌ها دفاع نکنند. از افراط و تفریط در تمامی امور بپرهیزند.

و ...

با رعایت این دست امور می توان آن دشمنان زبون را از پا درآورد. تاریخ برخی ملت ها، اقوام و قبایل، هم شاهد این مدعاست که می توان با راه کارهای فوق الذکر، سخت ترین شرایط طبیعی و غیر طبیعی را به سلامت پشت سر نهاد.

والسّلام علی من اتّبع الهدی

ح. فیروزنیا

 



تاريخ : ۱۳٩۳/۱۱/٢٦ | ٩:٢٥ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

یا رب ار نگذری از جرم و گناهم چه کنم؟       ندهی گر به در خویش پناهم چه کنم؟

بهجتی شفق

 

سومین مرحله از توبه بنابر فرمایش حضرت علی بن ابیطالب علیه السلام، جبران حقوق مردم است به طوری که خدا را پاک ملاقات نمایی که چیزی بر تو نباشد. حقوق مردم منحصر در حقوق مادی نیست گر چه ادای آن نیز کار ساده ای نیست اما با توجه به دستور العمل های الاهی قابل جبران می باشد مثلاً مالی را که انسان پیدا میکند و صاحب آن را نمی تواند بیابد باید با حصول شرایطی آن را از طرف صاحبش صدقه دهد، و ده ها مثال دیگر.

حقوق غیر مادی و معنوی مهمتر و جبران آن بسیار سخت تر و چه بسا غیر قابل جبران باشد مثلاً گناه غیبت، تهمت، اشاعه منکرات، فساد و بی بندو باری، عاق والدین و ... از جمله گناهانی است که جزء حقوق معنوی است. پس باید بسیار مواظبت کرد تا حق الناس به گردن انسان نیاید تا بخواهد به سختی جبران کند.

درباره حق الناس بسیار شنیده ایم که خداوند نمی گذرد مگر این که صاحب حق رضایت دهد. این یک واقعیت است و در حدیث هم آمده است.



تاريخ : ۱۳٩۳/۱۱/٢٤ | ۱۱:۳٠ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

به عزم توبه سحر گفتم استخاره کنم      بهار توبه شکن می​رسد چه چاره کنم

دومین مرحله توبه، که از ارکان آن نیز محسوب می شود، « تصمیم قاطع و جدی بر ترک همیشه گناه» است.یعنی توبه کار دیگر اصراری بر انجام گناه نداشته باشد. اگر احساس ندامت ظاهری داشته باشد و کلمه اسغفار هم بر زبانش جاری شده باشد، ولی قلباً عزم جدیِ ترک آن را نداشته باشد، توبه اش پذیرفته نیست.امام رضا علیه السلام می فرماید:" کسی که از گناه و معصیت، استفار کند و در عین استغفار ، آن معصیت را انجام دهد، همانند کسی است که خدا را مسخره کرده است"اصول کافی ج2 ص504



تاريخ : ۱۳٩۳/۱۱/٢٢ | ۱۱:٢٠ ‎ق.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

توبه یا انقلاب علیه خویش قسمت دوم

بسم الله الرحمن الرحیم

توبه بر لب، سبحه بر کف،دل پر از شوق گناه         معصیت را خنده می آید ز استغفار ما

اولین نشانه توبه، احساس پشیمانی، ناراحتی درونی از خود و عمل انجام شده است تا لذت گناه را به تلخی بدل کند و مراحل توبه آغاز شود. این احساس همان چیزی است که به طور امانت در نهاد آدمی به ودیعت گذاشته شده، زندگی مادی بشر این گونه تعارضات را ذاتاً به دنبال داشته که خداوند متعالی این احساس و عکس العمل درونی که ناشی از نفس لوّامه اوست، را به طور فطری خلق نموده  و به او سپرده است. یعنی ضرورت رفع چنین نیازی را خود خداوند از قبل اعلام داشته است.

در متون معارفی از این قدم اول توبه، "مهمترین و اصلی ترین رکن توبه" و استغفار یاد شده، چون اگر کسی پس از ارتکاب گناه، هنوز لذت آن را حس کند و از خاطره گناه خشنود باشد، توبه اش پذیرفته نشده و در واقع هنوز توبه ای صورت نگرفته است و گناهکار، صرفاً ادای توبه کننده و ژست او را به خود گرفته است. به زبان می گوید« اسغفرالله » اما در درونش اتفاق خاصی نیفتاده است.

ادامه دارد ...



تاريخ : ۱۳٩۳/۱۱/۱٩ | ٤:۳٩ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

تاکنون کردی گنه دیگر مکن         تیره کردی آب افزونتر مکن

یکی از بزرگترین موهبت های الاهی به انسان گناهکار، توفیق توبه و بازگشت به سوی لطف و رحمت خداوند به اوست. بسیاری از نعمت های غیر مادی و معنوی خداوند نیاز به واگویی و تذکر است. از جمله این نعمت ها، توبه یا انقلاب علیه خویش است که یکی از فصل ممیّزهای میان انسان و سایر جانداران است. هر چند پیش زمینه آن درونی و مربوط به فطرت اوست اما انسان با تکرار و اصرار بر گناه و زشتی، باعث می شود، موانع درونی کاری از پیش نبرند بدین خاطر یک اقدام تمام بعدی درون و برون می طلبد تا آثار زشتی و بدی و پلیدی وجودی گناه را پاک نموده و شرایط را برای تابیدن نور رحمت خداوند متعالی در دل گناهکار فراهم آورد.

از موانع بیرونی می توان آیات قرآن کریم، احادیث حضرت رسول، ائمه هدی سلام الله علیهم، آثار قلمی، و وجودی بزرگان معرفت، عرفان و یقین،مطالعه سرگذشت پیشینیان و فرجام انسان هم عصر و زمان و از موانع درونی می توان عقل، ایمان، فکر و قدرت انتخاب و اختیار او را برشمرد. هرگاه این عوامل به یکدیگر پیوند بخورند، می توانند انسانِ از مسیر صحیح خارج شده را به مسیر اصلی و اولیه بازگردانند. البته مهم تر از همه این ها"توفیق الاهی" باید وجود داشته باشد و الّا اگر او نخواهد که این توفیق شامل حال گناه کار شود، هیچ کسی نمی تواند اورا از آن مهلکه نجات دهد و سرنوشت او بسیار اسف انگیز ، تلخ و دردناک خواهد بود.                           

إن شاء الله ادامه دارد ...



تاريخ : ۱۳٩۳/۱٠/۳٠ | ٩:٥۱ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

امام خمینی (ره):

«انقلاب ما انفجار نور بود»

پیشاپیش سالروز پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ملت ایران را به تمام انسان های آزاد اندیش و آزاد مرد عالم، به ویژه مردم انقلابی و رنجدیده ایران عزیز تبریک و تهنیت عرض می نماییم.إن شاء الله میراث دار خوبی برای شهدای گرانقدرمان باشیم.

طبق اعلام سازمان تبلیغات اسلامی استان البرز، اسامی روزهای دهه مبارک فجر انقلاب اسلامی سال1393 به شرح ذیل انتشار یافت:

ایام هفته

تاریخ

عنوان روز

یکشنبه

12 بهمن ماه

انقلاب اسلامی، امام خمینی (ره)، ولایت فقیه و رهبری

دوشنبه

13 بهمن ماه

انقلاب اسلامی، مردم سالاری دینی، مدیریت جهادی و اقتصاد مقاومتی

سه شنبه

14 بهمن ماه

روز انقلاب اسلامی مدیریت جهادی و اقتصاد مقاومتی

چهارشنبه

15 بهمن ماه

انقلاب اسلامی، جوانان، هویت ملی، علم و فناوری

پنج شنبه

16بهمن ماه

انقلاب اسلامی، استحکام خانواده، زنان و سبک زندگی ایرانی – اسلامی

جمعه

17 بهمن ماه

انقلاب اسلامی، بیداری اسلامی، عدا لت گستری و حکومت جهانی حضرت مهدی(عج

شنبه

18بهمن ماه

انقلاب اسلامی، توسعه فرهنگی، عدالت و تمدن اسلامی

یکشنبه

19 بهمن ماه

انقلاب اسلامی، اقتدار ملی، استکبار ستیزی و مقابله با افراط گرایی و تروریسم

دوشنبه

20 بهمن ماه

 انقلاب اسلامی، خودباوری، جامعه دینی و حاکمیت ارزش های اسلامی

سه شنبه

21 بهمن ماه

انقلاب اسلامی، اتحاد و عزم ملی، وحدت و انسجام امت اسلامی

چهارشنبه  22 بهمن ماه «انقلاب اسلامی، استقلال،آزادی، جمهوری اسلامی»

 

 

 

 

 

 

 

 

 



تاريخ : ۱۳٩۳/۱٠/٢۸ | ۱٠:۳٢ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

متن شعرواره زیر حاصل برخی اندیشه های نویسنده وبلاگ می باشد این اولین اثر شعرواره ایشان می باشد. در این اثر به گوشه ای از مشکلاتی اشاره شده که به جامعه ما یعنی ایران اسلامی چنگ انداخته. امید است مرضی خداوند و اهل خرد و هر انسان آزاد اندیش واقع گردد.

توجه:چنان چه ایراداتی مشاهده گردید بزرگواری نموده آن را به نویسنده انتفال دهید.

 بسم الله الرحمن الرحیم

عمری گذشته اَ زَمون ، کنیم نگاهی به خودمون

آثار خوبی و بدی مانده به جا دردلمون؛

گاهی زخود و زدیگرون، پر میشه از غصه وغم درونمون

از حرفا و از رفتارمون، آتش میزنیم به دل آقامون(امام زمان علیه السلام)

 گاهی درونمون شعف و نشاط داد می‌زنه، بیشتراز اون ناله و فریاد می‌زنه.

میگه: بابا به من هم سر بزنید، پا رو قلبم نذارید.

چرا به من لطفی ندارید؟ دیر میشه ها! عمرا به سرعت میره ها، چرا شما خبر ندارید؟

(اشاره به آیه 60/یس« أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَیْکُمْ یا بَنی‏ آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّیْطانَ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبینٌ»

میگه بیایید با هم خوب تا بکنید، گره و غصه ها رو ازدل هم وابکنید.

دلهاتونو به هم نزدیک بکنید، دست از اختلافاتتون هم بکشید،

روسرِ یتیماتون دست نوازش بکشید.

اکثرآدما که گوش به حرف حق نمیدن. به حرفای خوب دل نمیدن.

سرشون توکار خودشونه، عده ای سرگرم گوشی محبوب دلشونه،

آن یکیا هماره غرق تبلتاشونه، برخی دیگر سرگرم تلویزیونا کارشونه.

بعضی سرگرم ٱنتن و دیش ماهوارشونه. تو خیابون، تو کوچه و بیابون،

مغازه و محل کسب و کارشون،

تو ماشین و قطار و مترو و هواپیما پا میذاری همه سرگرم خویشن.

انگار که از جنس دیگرن، از فضا، جای دیگه رسیده‌ان.

عاطفه و محبتا رنگ ‌بازیدن.

(اشاره به آیه20سوره حدید«اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَیاةُ الدُّنْیا لَعِبٌ وَ لَهْوٌ وَ زینَةٌ وَ تَفاخُرٌ بَیْنَکُمْ وَ تَکاثُرٌ فِی الْأَمْوالِ وَ الْأَوْلادِ ...»

دشمنا دارن شب و روز کار میکنن، اسلام و مسلمونارو رسوا میکنن.

میگن هر چی بَدیه به خاطر این مُسلموناست.

توی مسلمونا یه عده بَدا گفته میشه شیعیان، که برای ما سختترین دشمنانَن،

باید که ما دست به کار شیم، ریشه اونا را از بیخ و بُن بتَراشیم.

اونا ما بچه شیعیا را تشبیهِ پرنده دوردست می‌کنن. هر روز گزینه هاشون رو میز میذارن.

شب که میشه از رو میز بر میدارن، توخواب گزینه ها را ورق میزنن.

نوبت ایران که میشه پرنده را با گلوله از دور می‌زنن.

صبح که میشه از خواب خام خود می‌خیزن، همه اش کابوس و خیال و خواب می‌بینن .

دوباره فردا که میشه گزینه ها، رو جای خود میذارن.

خلاصه میگن:

این پرنده هر طور شده باید که نابود شِه.میگن که دور دسته،

بکِشیم بهمون نزدیک شِه، تیرهامون نکنه هدر شه،

چکنیم پایین بیاد، تو تیررس گلولمون بیاد.

تئوریسناشون ادامه میدن، میگن: با عکس و فیلم، با برنامه، با صرف هزینه ی کَلون،

با خوراک زیبای آنتن و ماهوارمون، افزایش فساد و بی بندباری میانشون،

مثل مسلمونای آندلس، یه روزی  به زانو در میآریمشون.

ولی بچه های شیعه، گول این حرفا نمیخورن،

ترسی از اونا ندارن، تا دارن الگویی مثل علی، اولاد علی، همیشه آماده نبردن.

مثل مرد با دشمنا میجنگن.خم به ابروها نمیارن.

خودشونو حفظ میکنن از تباهی، از گناه و از بی خدایی.

وِرد زبانشون هماره یا علی است، چون مقتاشون علی است.

دشمنا دنیارو علیه ما بد میکنن، شیعه ستیزی را شعار خود میکنن.

زهی خیال باطل، که تو دل‌ها جا وامیکنن.

اما نمیدونن مردم دنیا بیدارن، فریب این حقه ها روجا میذارن.  

خلاصه چِبگم از غصه و قصه هامون؟! این یه طرف قضیه!

اون طرفشم آدما یه عده، تو مجلس و تو شورا و مسجد و محله.

هر کی برای خودش یه پادشاهه، کاری به حرف حق نداره.

وقتی پای حق میآد وسط همه، با سر میگن آره آره!

اما به هنگام عمل، یکی گرفتار درد جسم و جانه.

اون یکی وقت نداره ، اون دیگری بی حاله.

اون یکی میگه: واجب کفایه، راستی اصلاً به من ربطی نداره؛

و آن دیگری هم چقدر بی خیاله.

ادامه دارد ... إن شاء الله

لطفاً از انتشار یا کپی برداری این مطلب یا قسمتی از آن، بدون ذکر منبع خودداری فرمایید.



تاريخ : ۱۳٩۳/۱٠/۱٩ | ٦:٢۳ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

میلاد مسعود حضرت محمدبن عبدالله صلی الله علیه و آله و سلّم و حضرت امام صادق علیه السلام مبارک باد.

 

همه با هم دعا برای سلامتی امام زمان علیه السلام!

بسم الله الرحمن الرحیم

اللّهم صلّ علی محمدٍ و آلِ محمدٍ

محتاج دعایِ خیر محبوبان و دوستان خدا و دوستانِ دوستان اویم!



تاريخ : ۱۳٩۳/۱٠/۱٧ | ٩:۱٧ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

به نظرم برگزاری مسابقات کتبی حضوری و غیر حضوری، یکی از کارهای فرهنگی در مساجد و مدارس  در مناسبت های گوناگون مذهبی و ملی است. چون که برای کشف پاسخ درست قطعاً به تلاش و کنکاش در منابع و متون دارد که از این رهگذر، توفیق بازنگری به مسأله و مناسبت در آن منابع و مآخذ شامل حال افراد متسابقین خواهد شد. در ادامه مطلب نمونه ای از این گونه اقدامات اینجانب جهت استفاده عموم را بارگذاری کرده ام. این سوالات به مناسبت هفته وحدت و ولادت با سعادت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و امام صادق می باشد. چنان چه مورد اقبال و پذیرش شما واقع گردید با ذکر یک صلوات کپی یا دانلود نمایید.

یاد آوری: سوالات مسابقه تاریخ زندگی پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در ادامه مطالب آمده است.

دانلود سوالات



ادامه مطلب
تاريخ : ۱۳٩۳/۱٠/۱٥ | ۱٠:٥۸ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

شکی نیست که جدا شدن سرزمین هایی از خاک ایران، محصول بی تدبیری ها و بی کفایتی های بسیاری از پادشاهانی است که تحت عنوان «شاه » بر این کشور مظلوم حکمرانی می کرده اند.

بحرین این جزیره متعلق به این کشور از این امر مستثنا نبوده است؛ زیرا به خاطر وطن فروشی و بی لیاقتی محمدرضا شاه خائن و در طی یک سخنرانی در ۴۶ سال قبل، از دست ایران خارج شد و به دست آل خلیفه افتاد. درباره علت این امر، داستان واقعی ذیل را با هم بخوانیم و آن وقت خود به قضاوت بنشینیم. این واقعیت را یکی از دوستان ارسال کرده و بنده بدون دخل و تصرف عیناً بازگو می کنم امید است در وهله اول مرضیّ خداوند و در مرحله بعد مورد استفاده خواننده محترم قرار گیرد.

 

 

۴۶چهل و شش

سال از سخنرانی‌ای که منجر به تجزیه بحرین شد، گذشت!

۴۶سال پیش در ١۴دی‌١٣۴٧، محمدرضاه شاه پهلوی در سفر خود به دهلی نو سخنانی را بیان کرد که سرنوشت یک پاره تن ایران‌زمین را دگرگون کرد. بحرین سرزمین ایرانی و ایرانی‌نشین جنوب خلیج‌فارس که ١۵٠سال در اشغال و استعمار بریتانیا قرار داشت، پس از این سخنان در سراشیب سقوط به دامان دیکتاتوری استعمار ساخته آل‌خلیفه قرار گرفت و با فرآیند جداسازی که هیچ‌گاه از سوی میهن‌دوستان ایرانی مورد قبول قرار نگرفت به عنوان کشوری مستقل شناخته شد.

شاه در این سخنان تامل‌برانگیز گفته بود: «... اگر مردم بحرین مایل نباشند به کشور ما ملحق شوند ما هرگز به‌زور متوسل نخواهیم شد؛ زیرا این خلاف سیاست دولت ما است که برای گرفتن این قسمت از سرزمین خود به‌زور متوسل شود...» (روزنامه کیهان شماره ٧۶٣۵ مورخه ١۵ دی‌١٣۴٧) 

تجربه بازگشت هنگ‌کنگ به چین پس از ١۵۵سال اشغال توسط بریتانیا (١٨۴٢ تا ١٩٩٧میلادی) و بازگشت ماکائو به چین پس از ۴۴٢سال اشغال پرتغال (١۵۵٧ تا١٩٩٩میلادی)، این پرسش را در میان جوانان ایرانی به همراه دارد که چرا برای بحرین تجربه مشابهی اتفاق نیفتاد؟ بی‌تردید واقعیت غیرقابل انکار، توطئه استعمار بریتانیا برای تضعیف و در نهایت حذف نفوذ ژئوپلیتیک ایران بر کرانه‌های جنوبی خلیج‌فارس، ناتوانی و استعمار‌ترسی حکومت وقت و البته سستی و رخوت نخبگان سیاسی، فرهنگی و اجتماعی ایران در آن عصر زمینه را به‌گونه‌ای فراهم کرد که نه‌تنها بحرین پس از خروج استعمار بریتانیا از خلیج‌فارس، به ایران بازنگشت بلکه با توطئه‌ای غیرقانونی از ایران جدا شد.

پیشینه تاریخی تعلق بحرین به ایران

 در دوران هخامنشی و هنگامه سیادت ناوگان ایران بر آب‌های خلیج‌فارس و مدیترانه و احداث کانال سوئز توسط داریوش بزرگ هخامنشی، بحرین همواره یکی از استان‌های داخلی ایران تلقی می‌شده است.

در دوران اشکانیان و ساسانیان نیز بحرین جزو خاک ایران بود و شاپور دوم ساسانی به عمران و آبادی جزیره بحرین همت گماشت و شهرهایی در آن بنا کرد.

در زمان ورود اسلام به بحرین، اغلب مردم مانند سایر ایرانیان زرتشتی بودند.  تا زمان شاهنشاهی سلاطین ایرانی آل‌بویه، نفوذ معنوی و فرهنگی ایران، هیچ‌گاه از این منطقه زدوده نشد و تجارت و صنعت بحرین همواره در دست ایرانیان بود.

در دوره اتابکان فارس و همچنین آل‌مظفر و تیموریان، بحرین نیز به عنوان بخش جدانشدنی ایران محسوب می‌شد. تا آنکه سرانجام در اوایل قرن دهم هجری قمری بحرین با توپ‌های پرتغالی اشغال شد.

اشغال بحرین توسط نیروهای پرتغالی در حدود یک‌صدسال به‌طول انجامید. در ١۶٢٢میلادی، بحرین به‌دست امامقلی‌خان سردار میهن‌پرست شاه‌عباس صفوی آزاد شد. در اواخر عهد صفوی مدتی انگلیسی‌ها و هلندی‌ها که سودای اشغال بحرین را داشتند به دست نادرشاه افشار شکست سختی خوردند. از دوره کریم‌خان زند به‌بعد نیز حکام بحرین اسما و رسما تابع حکومت ایران بودند و در اختلافات داخلی میان آل‌خلیفه، جاسمی‌ها و عتوبی‌ها، هریک خود را نماینده بلامنازع شاه ایران می‌شناختند.




تاريخ : ۱۳٩۳/۱٠/۱٤ | ٤:٥٤ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

« وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمیعاً وَ لا تَفَرَّقُوا»  آل عمران/103

و همگى به ریسمان خدا [قرآن و اسلام، و هر گونه وسیله وحدت‏]، چنگ زنید، و پراکنده نشوید!

این آیه از صریح ترین آیات قرآن کریم درباره سفارش به اتحاد مؤمنان و مسلمانان است.


اولین سنگ بنای وحدت در زمان رسول مکرّم اسلام صلی الله علیه و آله پایه ریزی گردید.پس از مهاجرت به مدینه برای زدودن تفرقه و دشمنی و اختلافات میان قبایل مسلمان، عقد اخوت اسلامی بنیان نهاده شد. امام علی(علیه السلام درباره این موضوع(اخوت اسلامی) فرمود: «پیامبراکرم(ص) شکاف‌های اجتماعی را به وحدت، اصلاح و فاصله‌ها را به هم پیوند می‌داد.»نهج‌البلاغه، خطبۀ 231


تحولات و تطورات زمان، این بنا را از طرح و شکلی که ایشان وضع فرموده بودند درآورد و وحدت، جای خود را به تشتت و چند دستگی داد. از این گذر ضربات سنگینی بر پیکر اسلام حقیقی وارد آمد،خون های پاک زیادی، بی دلیل عقلایی ریخته شد.


در طول تاریخ دشمنان مسلمان نما و منافق و حتی برخی اهل کتاب از یک سو و کافران صهیون و کمون، از سوی دیگر، از این فرصت به دست آمده به نفع اغراض شخصی و اهداف شوم و پلید خود استفاده کردند و آن کردند که می خواستند.


این روند در طول روزگاران پس از نبی مکرم اسلام تا زمان معاصر ادامه یافت تا این که امام خمینی(ره) شاگرد مکتب نبوی و علوی، به« وحدت اسلامی»  که به دست فراموشی سپرده شده بود، را حیات تازه ای بخشید و اکنون شیرینی ثمرات آن حرکت زیبای رسول الله در 1400سال پیش، به کام بشر خسته از فراز و نشیب دوران طولانی، ریخته شده است.اما بعضی از مسلمانان به این درجه از فهم و کمال نرسیده اند که وحدت اسلامی و اخوت اسلامی که از ضروریات و بنابر دیدگاه بسیاری از فقهای اسلام از اهم واجبات است؛ را ارج نهاده و به آن بهاء لازم را بدهند. به همین دلیل با فضای ناخشنود کننده در دنیای امروز روبرو هستیم. عقاید جبری گری اشاعره، اختیار بی حد و حصر معتزله، تعصبات خشک جاهلی مانند سلفی گری، تبعیض نژادی بعضی فرق مسلمان، فرقه فرقه شدن آنان، پیدایش جریان های فکری طالبانیسم، داعشسیم و بوکو حرام ها و ... همه از آثار و محصولات بی توجهی به این فریضه اسلامی و الاهی است. ایجاد تفرقه، در نقطه مقابل قرار دارد، یعنی حرام است و هر کس مرتکب آن شود مانند وهابیت و مفتی های آن، مرتکب حرام الاهی شده و باید تکفیر شوند. طول تاریخ افراط و تفریط ها سبب بروز تفرقه بین فرق اسلامی شده که گناه آن به دوش عوامل آن هاست.

هفته وحدت برهمه مسلمانان فهیم و آزاداندیش مبارک باد.


عیدتان مبارک!

 



تاريخ : ۱۳٩۳/۱٠/۱۱ | ۱۱:۳٩ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

بسم الله الرحمن الرحیم

در چند جای قرآن کریم سخن از به یاد آوردن نعمت های خداوند توصیه شده است چه نعمت های مادی و چه معنوی.این سفارش ها در امت های پیشین نیز بوده است. یاد آوری نعمات الاهی، خود هم تشکر از خداوند متعال است و هم زمینه افزایش آن نعمات. پس بر ماست این وجه از شکر را به جا آوریم. به عنوان نمونه خداوند تعالی می فرماید:«یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْکُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیْکُمْ» ای کسانی که ایمان دارید، نعمت خداوند را بر خودتان به یاد آورید.   احزاب/9

بنابراین، برآن شدم از زیبایی های طبیعت روستای سیرود،(موطنم) شما کاربر عزیز را با این روستا از طریق تصویر(چند قطعه عکس)آشنا نمایم، تا استفاده و لذت لازم را ببرید. در فرصت های بعد، تصاویر بیشتر را در اختیار می گذارم:

لانه کبک(تابستان93)-عکاس: مدیر وبلاگ

 

ضلع جنوبی روستای سیرود- عکاس: مدیر وبلاگ

 

روستای سیرود بهار93-عکاس: مدیر وبلاگ

 

*

سیب شمرانی-باغ حاج رمضان تابستان92

 

قطور ترین، بزرگ ترین و کهن سال ترین درخت گردو- روستای سیرود-عکاس: مدیر وبلاگ

 

پاییز92-سیرود   عکاس: مدیر وبلاگ

 

پاییز93-سیرود  عکاس مدیر وبلاگ



تاريخ : ۱۳٩۳/۱٠/۱٠ | ٩:٤٢ ‎ب.ظ | نویسنده : ح.فیروزنیا

السلام علیک یا ابا صالح المهدی

« وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثینَ »

و خواستیم بر کسانى که در آن سرزمین فرو دست شده بودند منّت نهیم و آنان را پیشوایان [مردم‏] گردانیم، و ایشان را وارث [زمین‏] کنیم.سوره قصص/5

بأبی أنت و امی و نفسی یا ابا صالح المهدی

عید امامت و ولایت امام زمان علیه السلام بر منتظران ظهورش مبارک باد!

 

عاشقان حضرت مهدی علیه السلام، عیدتان مبارک!

اللهم عجّل لنا ظهوره إنّهم یرونهُ بعیداً و نریهُ قریباً

 

              فروغ بخش شب انتظار

فروغ بخش شب انتظار، آمدنی ست

                        نگار آمدنی، غمگسار، آمدنی ست

به خاک کوچه دیدار آب می پاشند

                       بخوان ترانه شادی که یار آمدنی ست

ببین چگونه قناری زشوق می لرزد!

                      مترس از شب یلدا! بهار آمدنی ست

صدای شیهه رخش ظهور می آید

                      خبر دهید به یاران: سوار آمدنی ست

بس است هرچه پلنگان به ماه خیره شدند

                     یگانه فاتح این کوهسار، آمدنی ست

                    مرتضی امیری اسفندقه



ادامه مطلب

  • پوسته های وطن
  • آریس موب
  • کارت شارژ همراه اول